1000hp.ru

...твоя йога



Что необходимо для медитации

Медитация — это состояние, в котором разум становится нирвишайя, то есть освобождается от мыслей, связанных с чувственным восприятием объектов и их применением.

Господь скрыл Себя в этом мире, Его обителью является полость в лотосе каждого сердца. Он подобен временно отсутствующему хозяину. Очистив разум, нужно отыскать Его путем концентрации и медитации. Это чем-то напоминает игру в прятки.

Чтобы добиться цели медитации, все нужно сделать саттвическим: место медитации, пищу, одежду, знакомства, беседы, окружающие звуки, мышление и обучение. Саттвическим должно стать все. Только тогда возможен успех в садхане, особенно в самом начале.

Итак, для медитации необходимы:

а) прохладное саттвическое место, так как во время медитации мозг нагревается;

б) способность к садхане;

в) хорошая, саттвическая, плотная, легкая и содержащая все необходимое пища;

г) опытный духовный наставник (анубхава-гуру);

д) хорошие книги;

е) пламенная вайрагья (отвращение к чувственному), пылающая мумукша (стремление к спасению от перерождений) и сильная вивека (дар различения);

Для того чтобы постичь брахма-таттву (истинное бытие Брахмана) и брахма-васту (сущность Брахмана), требуется обостренное, утонченное, спокойное и целеустремленное буддхи. Только тогда станет возможным Осознание. Многие лишены перечисленных выше условий духовной садханы. Именно поэтому они не добиваются значительного духовного прогресса.

Медитация возможна, когда разум наполнен саттва-гуной. Желудок не должен быть тяжелым. Между пищей и мышлением существует тесная связь. Тяжелая пища вредна. В одиннадцать часов утра можно основательно подкрепиться, а вечером лучше ограничиться чашкой молока. У тех, кто занимается медитацией, вечерняя трапеза должна быть легкой.

Каждый человек обладает различными потенциальными способностями. Он представляет собой целое хранилище сил и знаний. По мере развития он раскрывает в себе новые силы, способности и качества, после чего может вызывать перемены в окружающих условиях и оказывать влияние на других людей. Он способен покорить чужие умы, победить внешнюю и внутреннюю природу, перейти к состоянию сверхсознания.

Если разбить горшок, прикрывающий лампу, прежде темная комната озарится светом. Если путем постоянной медитации на Высшем Я разбить темную телесную оболочку, то есть неведение (авидья) и его следствия (например, отождествление со своим телом), подняться выше телесного сознания, то все вокруг озарится высшим светом Атмана.

Асана, поза тела, в действительности принимается в голове. Попробуйте мысленно принять падмасану или сиддхасану. Если разум мечется, попросту не удастся добиться устойчивого воображаемого положения. Когда разум устойчив и сосредоточен на Брахмане, тело тоже становится устойчивым.

Постоянно думайте о Боге. Разум всегда должен стремиться к Богу. Тонкой шелковой нитью прикрепите разум к лотосоподобным стопам Шивы или Хари. Не впускайте в разум мысли о земном. Не позволяйте уму отвлекаться на физические или душевные удовольствия. Если он погрузится в подобные мысли, дайте ему крепкую «затрещину», чтобы мысли вновь обратились к Богу. Ганг неуклонно течет к океану. Сходным образом, мысли должны неуклонно течь к Господу. Гармоничный звон колоколов проникает в ухо непрерывным потоком. Точно так же, единым и плавным потоком мыслей, должен направляться к Богу разум. Должна воцариться непрерываемая, божественная вритти-праваха, движение саттвического ума к Господу в постоянной садхане.

Не думать ни о чем — значит достичь высшего созерцания.

При нидидхьясане, глубокой и продолжительной медитации, мышление останавливается. Остается только одна мысль: «Ахам Брахма асми», «Я — Брахман». Когда исчезает и она, наступает нирвикальпа самадхи, или сахаджа адвайта-ништха (утверждение естественной недвойственности).

Человек пытается постичь абстрактное посредством форм. Благодаря шраване (слушанию духовных разговоров и священных текстов) и брахма-чинтане (размышлениям о Брахмане) в очищенном разуме возникает абстрактный образ, который позже растворяется в глубокой нидидхьясане. Остается только чин-матра («только сознание»), или кевала-асти (Единственное Существование).

Разуму следует поклоняться как самому Брахману. Это душевное поклонение, упасана-вакья, речение для медитации.

Разум — это Брахман в проявленном состоянии. Это Бог в движении.

Поскольку к Брахману приближаются посредством разума, вполне естественно медитировать на разуме как на Брахмане.

Те, кто занимаются атма-джняной и получают удовольствие от этого процесса, не станут стремиться к незамедлительным результатам. Они будут регулярно медитировать на грядущих плодах, и тогда разум постепенно созреет, после чего они достигнут Бесконечного Атмана.

Когда читаешь книгу с глубоким интересом и вниманием, разум сосредоточивается на ее содержании. Сходным образом, в ниргуна-медитации на Брахмане, то есть в лишенной формы дхьяне, разум прикован к единственной мысли — идее Атмана.

Для медитации нужен хорошо отточенный инструмент: разум. Он должен быть спокойным, ясным, очищенным, утонченным, острым, устойчивым и целеустремленным. Брахман чист и утончен, и потому Для приближения к Нему требуется чистый и утонченный разум.

В уединенном месте примите падмасану, сиддхасану или сукхасану. Освободитесь от страстей, чувств и порывов. Подчините себе органы чувств. Отрешитесь от объектов. Разум станет спокойным, целенаправленным, чистым и утонченным. С помощью этого отточенного инструмента и дисциплинированного мышления созерцайте Единственное Бесконечное Я. Не думайте ни о чем другом.

Пусть непрерывно и плавно течет только одна мысль, мысль о Брахмане. Мягко отгоняйте посторонние мысли о земном. Старайтесь удержать брахма-кара вритти, мысленно повторяя ОМ или «Ахам Брахма асми». Повторение ОМ следует сопровождать идеями Бесконечности, океана Света, полноты Знания и ананды. Если разум блуждает, шесть раз произнесите вслух протяжный слог ОМ (диргха-пранава) продолжительностью три с половиной матры (размера). Это избавит от викшепы и прочих помех.

После трудной и долгой работы разум устает и следовательно, не может быть Атманом. Атман — это хранилище всех сил (ананта-шакти). Разум —лишь орудие Атмана. Его следует надлежащим образом воспитывать. Материальное тело развивают гимнастикой и прочими физическими упражнениями. Точно так же нужно развивать разум с помощью умственных упражнений, культуры и дисциплины.

Как соль растворяется в воде, так во время медитации саттвический разум безмолвно растворяется в Брахмане, Его адхиштхане (субстрате).

ОМ — это лук, разум — стрела, а Брахман — мишень. Только тот, чьи мысли сосредоточены, способен пронзить Брахмана. Тогда его природа сливается (танмайя) с природой Брахмана, как стрела соединяется с мишенью, когда поражает ее.

Лучшее, самое благоприятное время для медитации, безусловно, брахма-мухурта, период с 4 до 6 часов утра. В это время разум уже освежен здоровым сном, спокоен и относительно чист. Он похож на белый лист бумаги. Только такому разуму можно придать любую форму. Кроме того, утренний воздух в эти часы тоже заряжен чистотой и благостью.

Чтобы заниматься дхьяна-йогой, осознать Господа путем концентрации разума, нужно на пять-шесть лет полностью прекратить любую мирскую деятельность и безжалостно отказаться от всех привязанностей. Следует также прекратить чтение газет и переписку с близкими, так как это отвлекает разум, привносит мирские мысли. Без такого уединения не обойтись.

Разум существует благодаря идее «я». Идея «я» существует благодаря разуму. «Я» — это только мысль в разуме. «Разум» и идея «я» тождественны. Если исчезнет «я», исчезнет и разум; если исчезнет разум, исчезнет идея «я». Уничтожайте разум с помощью таттва-джняны, а идею «я» с помощью бхаваны «Ахам Брахма асми», то есть постоянной и мощной нидидхьясаной. Когда разум исчезнет, когда мышление остановится, нама-рупа (мир имен и форм) прекращает свое существование. Достигается Цель.

 


Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Авторизация

Диета йога

Новомодная диета - диета йогов

News image

Случайно столкнувшись с диетой йогов, и не предполагала, что она идеальна для обычного человека. Особенно дл...

Диета йоги

News image

Йога различает три основных качества (Гуны) — Тамас, Раджас и Саттва, — присущих материальному Миру. Вс...

Гуру

Гуруджи

News image

Шри Кришна Паттабхи Джойс родился в полнолуние в июле 1915 года, на Гуру Пурниму в де...

Основы йоги

Современные виды йоги

News image

Одни свято верят в чудеса статических асан, другим не терпится зарядиться божественной энергией, третьи после за...

Теория Йоги

News image

Слово «йога» - имеет много толкований. В индийских текстах термин «йога» употребляется в двух основных зн...

Школа Дхирендры Брахмачари

News image

Свое начало эта школа ведет от знаменитого духовного учителя и йогина Махариши Картикейи, который по пр...

Что такое йога?

News image

У этого слова много интерпретаций, и оно многому соответствует. Объект наблюдения может быть как внешним по от...

Вне йоги или по ту сторону обусловл

News image

Все мы так или иначе пытаемся убежать, отгородиться от реальности. Каждый по-своему, но цель всегда од...

Взгляд на йогу через Бхагавад-гиту

News image

Данная статья – это взгляд вайшнавов на йогу Сегодня на Западе известны многие формы йоги (крийя-йога, ха...

Словарное определение йоги

News image

Большая советская энциклопедия Йога (санскр., буквально - связь, единение, сосредоточение, усилие; термин встречается в текстах, восходящих к ...

Йога - это из Индии

News image

  Прежде чем начинать заниматься, разумно узнать о йоге что-то большее, чем "йога - это из ...