Существуют различные виды умственных изменений - некоторые болезненные, некоторые приятные. Для разрушения этих вритти Патанджали Махариши рекомендует постоянную практику (абхьясу) и отречение (вайрагью). Благодаря практике абхьясы и вайрагъи все изменения ума попадают под контроль, и вы входите в состояние глубокого осознания.
То же самое говорит в Гите Господь. Арджуна говорит Господу: Ум порывист, как ветер. Контролировать ум так же трудно, как схватить щипцами ветер . Господь Кришна отвечает: Усмири этот порывистый ум абхьясой и вайрагьей . Вайрагья - наиболее важный фактор - это безучастность к нынешним и грядущим удовольствиям. Благодаря выявлению недостатков чувственной жизни, вы можете развить вайрагью. Ум заполнен чувственными впечатлениями. Очень трудно отвлечь ум от этих объектов. Метод таков: вспоминайте описание этого мира, данное Господом в Гите: Этот мир непостоянен, преисполнен страданий, он - обитель печали. Все чувственные удовольствия кажутся приятными вначале, но в конце они подобны яду .
Вспомните Вайрагья Диндиму Шри Шанкарачарьи: В уме скрываются разбойники; жемчужина знания похищена этими бандитами, поэтому, о человек, пробудись от этой череды рождений и смертей (самсары). Проснись: жизнь уходит, ты пойман в это колесо самсары. Тебя донимают разного рода беспокойства и ожидания. Ты не осознаешь этого, но жизнь постепенно убывает . Постоянно сохраняя эти мысли, вы постепенно разовьете вайрагью. Изучайте Вайрагья Сатаку Бхартрихари, Как обрести вайрагью , Необходимость саньясы и Вайрагья Пракарану в Йога Васиш-тхе . Без вайрагьи вы не сможете добиться духовного прогресса.
