Джапа - это повторение любой мантры или имени Господа. В эту Ката-югу, или железный век, когда психика большинства людей не очень-то хороша, строгая практика йоги весьма затруднительна. Джапа - это легкий путь к осознанию Бога. Тукарам, Намдев, Дхрува, Прахлада, Вальмики риши, Рамакришна Парамахамса - все они обрели спасение, произнося имя Бога.
Джапа - это важная часть йоги. В Гите вы найдете: Среди жертвоприношений Я - жертвоприношение-джапа . В Кали-югу только практика джапы может принести вам вечный мир, блаженство и бессмертие. Джапа в конечном итоге приводит к самадхи, или к соединению с Богом. Джапа должна стать привычной и сопровождаться надлежащим отношением, чистотой, любовью и верой. Нет более великой йоги, чем джапа-йога. Она может дать вам все способности, какие вы пожелаете, может дать и наслаждение, и освобождение.
Джапа - это повторение мантры. Дхьяна - это медитация на форму Господа с Его атрибутами. Таково различие между джапой и дхьяной. Существует медитация с джапой (джапа-сахита), существует джапа без медитации (джапа-рахита). Вначале вы должны сочетать дхьяну с джапой. По мере вашего продвижения джапа прекратится сама собой, останется только медитация. Это более высокая стадия.
Читая джапу или мантру, осознайте, что вы в действительности молитесь вашему избранному Божеству, что ваше Божество действительно слушает вас, смотрит на вас милосердным взглядом, в изобилии дает вам освобождение от всех страхов и опасений с тем, чтобы привести вас к желанной цели (освобождению). Вместите это отношение.
К джапе или нома смаране (памятованию имени Господа) нужно подходить очень серьезно, искренне и с полной верой, воспевание Имени - это ничто иное, как служение Ему. Во время размышления или воспоминания Его имени в вашем сердце должен быть тот же поток любви и преданности, который тек, когда вы действительно видели Его. Вы должны обладать полной верой в божественность Имени.
Правила джапы
1. Выберите любую мантру или имя Бога (предпочтительней данное вашим гуру) и повторяйте ее от 108 до 1080 раз ежедневно
(от одного до десяти кругов на четках).
2. Используйте рудракшу или четки из туласи со 108-ю бусинами.
3. Перекатывайте бусины только на среднем и большом пальцах правой руки. Указательный палец использовать запрещено.
4. Не допускайте, чтобы четки висели ниже пупка, держите руку на уровне сердца или носа.
5. На четки не должны смотреть ни вы, ни кто-то другой. Покрывайте их полотенцем или чистым носовым платком; ежедневно стирайте его.
6. Не пересекайте Меру (макушку) четок, когда перебираете бусины. Дойдя до нее, возвращайтесь обратно.
7. Некоторое время читайте джапу мысленно. Если ум отвлекается, повторяйте шепотом или вслух, затем, по возможности, снова возвращайтесь к мысленной джапе.
8. Прежде, чем читать джапу утром, примите омовение, или вымойте руки, ноги, лицо и рот. В остальное время это не является абсолютно необходимым. Читайте джапу в любое свободное время, но особенно во время сандхий, или стыков дня (утром, в полдень и вечером), а также перед сном.
9. Сочетайте джапу с ритмичным дыханием, или пранаямой, и медитируйте на форму вашего Божества. Помещайте перед собой изображение или изваяние божества. Повторяя мантру, думайте о ее значении.
10. Каждый слог мантры произносите правильно и отчетливо.
Не повторяйте ее слишком быстро или слишком медленно. Увеличивайте скорость только тогда, когда начинает блуждать ум.
11. Соблюдайте молчание, избегайте рассеянности, отвлеченности или обеспокоенности.
12. Сидите лицом на восток или на север в отдельной медитационной комнате, или в другом подходящем месте, таком, как храм, берег реки, под деревом баньян или пипал и т.д.
13. Читая джапу, не просите у Бога мирских вещей. Ощущайте, как очищается ваше сердце, и укрепляется ум благодаря силе мантры и по милости Бога.
14. Держите в тайне свою гуру-мантру. Не раскрывайте ее никому.
15. Мысленно продолжайте читать мантру и в другое время дня, сочетая ее с любой работой, которую выполняете.
